Der Grundsatz ‚Nichts ist wahr, alles ist erlaubt‘ hat seinen Ursprung im 11. Jahrhundert, als Hassan-i Sabbāh in Alamut, Iran, die Assassinen ins Leben rief. Diese progressive Denkweise stellte die etablierten Vorstellungen von Wahrheit in Frage und legte den Grundstein für eine revolutionäre Bildungstheorie. Oft wird diese Idee mit dem Werk von Vladimir Bartol in Verbindung gebracht, das die Philosophie und die Handlungsweisen der Assassinen beleuchtet. Der Koran der Assassinen verstärkte die Vorstellung von relativer Wahrheit und propagierte die Sichtweise, dass die Wahrnehmung der Realität von individuellen Perspektiven abhängt und dass alles, was im Schatten von Macht geschieht, letztendlich subjektiv ist. Christian Niemeyer betont, dass dieses Motto nicht nur den historischen Kontext der Assassinen prägt, sondern auch die Entstehung moderner philosophischer Strömungen beeinflusst hat. Die Auswirkungen der Aussage ‚Nichts ist wahr, alles ist erlaubt‘ sind bis heute spürbar und bieten eine Grundlage für viele Diskussionen über Moral, Ethik und Wahrheitskonzepte.
Die Philosophie hinter ‚Nichts ist wahr‘
Die Philosophie hinter dem Credo ‚Nichts ist wahr, alles ist erlaubt‘ ist stark beeinflusst von der Umwertung aller Werte, wie sie von Friedrich Nietzsche formuliert wurde. Sie stellt eine umfassende Moralkritik dar, die traditionelle Wahrheitswerte in Frage stellt und den Individuen eine neue Perspektive auf Freiheit und Moral eröffnet. Diese Philosophie fordert dazu auf, die strengen Grenzen von Wahrheitstheorien zu hinterfragen und stattdessen Raum für subjektive Wahrheiten zu schaffen. In dieser Ich-Individualität findet die Bildungsphilosophie einen zentralen Anknüpfungspunkt, da sie ermutigt, das eigene Leben und die eigenen Werte aktiv zu gestalten. Dies reflektiert sich auch in der Videospielreihe Assassin’s Creed, die die Ideale der Assassinen verkörpert: eine Gruppe, die nach eigenen Prinzipien lebt und die Frage nach Wahrheit und Moral aus einer kritischen Perspektive betrachtet. In solcher Logik wird die Betrachtung von ‚Nichts ist wahr, alles ist erlaubt‘ zu einem Werkzeug, um die Welt durch eine eigene, unverfälschte Linse zu erleben und die Konventionen der Gesellschaft herauszufordern.
Hassan-i Sabbāh und die Assassinen
Hassan-i Sabbāh, der Gründer des legendären Assassinen Ordens im 11. Jahrhundert im Iran, prägte nachhaltig die Geschichte und das Gedankengut seiner Zeit. Mit seiner Festung Alamut als Rückzugsort, entfaltete Sabbāh seine Lehren, die auf dem Credo »Nichts ist wahr, alles ist erlaubt« basierten. Dieses Prinzip, das sich tief in der Nizari-Ismailiten-Tradition verankert, stellte die Existenz von absoluten Wahrheiten in Frage und bot eine radikale Sichtweise auf Freiheit und Macht. Die Assassinen, die zu seinen Anhängern gehörten, wurden berüchtigt für ihre gezielten Auftragsmorde, die oft als Terrorakte gegen politische Gegner interpretiert wurden. In dieser Zeit wurde das Konzept der Wiedergeburt und des Todes, nicht nur physisch, sondern auch ideologisch, neu gestaltet. Hasan ibn Ali, ein wichtiger islamischer Führer und Vorfahr der Ismailiten, fand in den Lehren von Sabbāh einen widerwärtigen, aber faszinierenden Ausdruck von menschlicher Schöpfungskraft und ethischem Relativismus. Der Orden der Assassinen und deren Großmeister verkörperten somit eine komplexe Mischung aus Glauben, Macht und der Suche nach Freiheit, die bis heute in kulturellen Erzählungen wie der Videospielreihe ‚Assassins Creed‘ nachlebt.
Einfluss auf moderne Perspektiven und Kultur
In der zeitgenössischen Diskussion um die Aussage „Nichts ist wahr, alles ist erlaubt“ wird die philosophische Tiefe, die diese Maxime birgt, deutlich. In einem modernen Kontext entfaltet sie ihre kulturelle Relevanz, indem sie als Herausforderung an traditionelle Moral- und Rechtsauffassungen dient. Friedrich Nietzsche, ein zentraler Denkender in der Moralkritik, setzte sich intensiv mit der Umwertung aller Werte auseinander. Seine Ideen beeinflussten generationenübergreifend Intellektuelle und Künstler, die die bestehenden Wahrheitskonzepte in Frage stellen und die Freiheit von Wiedergeburt und Tod thematisieren. In dieser Tradition werden Wahrheitstheorien neu interpretiert und ersetzen veraltete Bildungsphilosophien, die strengen moralischen Gesetzen unterworfen sind. Die Berührungspunkte zwischen Nietzsches Gedankengängen und den Idealen von Hasan-i Sabbah sind bemerkenswert; beide Figuren fordern dazu auf, konventionelle Denkweisen zu hinterfragen. Solche philosophischen Strömungen laden dazu ein, sich von dogmatischen Vorstellungen zu befreien und ein dynamisches Verständnis von Wahrheit und Moral zu entwickeln, das im Herzen moderner kulturkritischer Debatten steht.
